Que pasa no día a día da nosa terra. Lingua, cultura, política, goberno. Reflexións xerais da actualidade galega.
Este poeta moderno, bailón, «musiqueiro», cantador de tangos, fados, milongas, rancheiras, repeniqueador, namoreiro… e sobre todo sensible e agradecido, sendo republicano, matárono as coronarias. Naquela primavera que se foi, levou no peto un itinerario vital de compromiso coa terra, preñado de ética e dignidade persoal.
Durante moitos anos o can de palleiro fixo referencia a cans mestura de varias razas que abundaban tanto no rural como nas cidades mais isto non é así, tal e como recolle a Real Academia Galega desde o ano 2018, un can de palleiro “é un can de aspecto semellante ao lobo, constitución robusta e tamaño medio, que está recoñecido como raza autóctona galega”.
A polémica está servida na primeira semifinal do Benidorm Fest a conta da decisión do xurado con respecto ás Tanxugueiras, as representantes que nos enchen de orgullo como galegas e galegos. A súa resolución indignou a moitos espectadores e espectadoras, que non eran quen de comprender como podían deixar a Terra, a canción das Tanxugueiras,
Riós, no sueste ourensán, celebra o froito característico do outono cunha produción este ano escasa e con certa preocupación sobre o futuro dun sector que historicamente vén dinamizando a economía da zona.
Nos últimos anos colleu forza o debate do aproveitamento da castaña como alternativa ao monocultivo extensivo do eucalipto e do piñeiro. De todo isto falamos coa Cooperativa Amarelante, un proxecto de recuperación de soutos abandonados, xeración de riqueza no rural e combate contra o despoboamento.
As plataformas veciñais que loitan contra proxectos eólicos nos seus concellos empezan a se coordinar na Galiza para faceren fronte á invasión. En Monfero un grupo de activistas elabora mapas para colectivos antieólicos de todo o Estado.
A advertencia é clara: “Cunha base enerxética non renovábel, co gas escaso e mercados marxinalistas, teremos prezos altos e a pobreza enerxética aumentará. Os prezos de 50 euros non volverán”.
Gracia, neta dun dos fusilados en 1939 e Celanova, viaxa a Celanova para buscar os restos do seú avó Abelardo, fusilado na prisión da vila. Seis mil homes penaron alí. Para moitos foi a antesala da morte.
A ría de Pontevedra bota fóra ENCE. O debate trasládase ao resto do país. Que facer coa pasteira? “É un problema de ENCE, a xente non a quere”, advirte o economista Gonzalo Rodríguez. “Ese modelo non o queremos nin na Galiza nin no Brasil”, din os ecoloxistas. Exclusivo
